ص 101 س 3 و امه ام ولد اخرى . . . از لفظ اخرى چنين استنباط مىشود كه در عبارتهاى سابق جمله‌اى مشتمل بر لفظ ام ولد وجود داشته و از قلم ناسخان افتاده و محتمل است كه لفظ ( اخرى ) زايد و از الحاقات نساخ باشد . س 4 على بن المظفر . . . مطابق آنچه در صفحهء 83 و صفحهء 99 نوشته شده على بن الحسين بن المظفر است . س 13 و سيد اجل ذخر الدين . . . نسب اين سيد در لباب الانساب بدين گونه ذكر شده است : ابو القاسم ذخر الدين زيد بن ابى محمد تاج الدين حسن بن ابى القاسم زيد بن ابى محمد حسن بن ابى الحسن المحدث محمد بن ابى عبد اللّه حسين بن داود بن على ابن عيسى بن محمد بن قاسم بن حسن بن زيد بن حسن بن على بن ابى طالب . س 15 مات السيد الاجل ابو محمد زيد . . . اين جمله بىسابقه و بجمله‌هاى قبل غير مربوط مىنمايد ، و ظاهرا در هر دو نسخه جمله‌اى از وسط افتاده ، و جملهء افتاده بطورى كه از تطبيق بالباب الانساب استنباط مىشود نزديك بدين مضمون بوده است : و مات السيد الاجل ذخر الدين زيد فى سنة فلان و مات ابوه السيد الاجل ابو محمد زيد . . . ص 104 س 3 رحا . . . اين كلمه در ( نب ) بجيم نوشته شده ( رجا ) ، و با در نظر گرفتن ميدان منسوب بدان كه در ( ص 269 س 3 ) در هر دو نسخه ( ميدان رجا ) نوشته شده است چنين مىنمايد كه ( رجا ) صحيح است . ص 106 س 6 از دو نسخه بدل كه رقم ( 1 ) نشان مىدهد نسخهء ذيل ( امام احمد ميدانى ) صحيح است ، مؤلف اين شخص را بعنوان ( استاد ما ) ياد كرده و از استادان او ( بطورى كه از شرح حال او كه ياقوت در معجم الأدباء از نوشتهء خود او نقل كرده است مستفاد مىشود ) امام احمد ميدانى بوده و مؤلف در نزد او كتاب السامى فى الاسامى و مجمع الامثال خود او و المصادر قاضى زوزنى و المنتحل ابو الفضل ميكالى و غريب الحديث ابو عبد و اصلاح المنطق ابن سكيت را قراءت و صحاح اللغة جوهرى را تصحيح كرده است . ص 115 س 18 ابى سعد عبد اللّه . . . در هر دو نسخه بتحريف نوشته شده و صحيح آن ابى سعيد عبد اللّه است . ( به همين صفحه سطر 9 و بصفحه 275 سطر 4 رجوع كنيد ) . ص 117 س 17 المنتحل . . . اين كلمه در ( نب ) المنتخب نوشته شده و كتاب متن ( المنتحل ) صحيح است .